Narratives feministes per entendre el món 

San Juan, terra ancestral i assetjada del Carib: la comunitat garífuna d'Hondures resisteix a la despulla

08/13/2026
Alguns dels membres de la comunitat garífuna d'Hondures. | Cedida per OFRANEH

Al llarg del mes de juliol, centenars de policies han perseguit i assetjat a membres de la comunitat garífuna d'Hondures i han detingut alguns dels seus membres. Desenes de persones que habitaven el territori des de feia diverses generacions van veure com, en qüestió d'hores, el lloc on vivien deixava de ser seu

A principis de juliol, la policia va entrar per la força, segons diverses organitzacions sobre terreny, a cops i trets, a la comunitat garífuna de San Juan, situada a la costa Carib d'Hondures. San Juan no és un assentament recent sobre un terreny buit, sinó que es tracta d'un territori habitat per una comunitat que des de fa dècades treballa les seves terres i les reclama davant el govern hondureny com a part del seu territori ancestral.

El 2023, la Cort Interamericana de Drets Humans va condemnar Hondures per no reconèixer plenament aquest territori i per no garantir el dret de la comunitat garífuna a la seva propietat. La decisió, concretament, ordenava el lliurament d'un títol de propietat col·lectiva sobre terres alternatives o el pagament de les indemnitzacions corresponents, la publicació de la sentència i el seu resum, la resolució dels recursos judicials i administratius pendents, i la creació d'un fons destinat a projectes d'educació, habitatge, alimentació, salut, aigua potable i sanejament. Gairebé tres anys després, i amb un canvi de govern al mig, la comunitat sosté que l'Estat, ni d'un color ni d'un altre, ha complert amb gairebé res de l'ordenat.

“Les autoritats saben que aquest territori té una resolució de la Cort Interamericana favorable al poble garífuna però la ignoren i donen entrada a denúncies de particulars i legalitzen la compra de terrenys que pertanyen al poble Garífuna”, denúncia la Yessica, membre de l'Organització Fraternal Negra Hondurenya (Ofraneh).

No obstant això, sota el marc de la nova Llei per a l'Enfortiment i Protecció del Sector Agroindustrial, Projectes d'Energia, Turisme, Ramaderia i Petits Productors Agrícoles d'Hondures, al llarg del mes de juliol, centenars de policies han perseguit i assetjat a membres de la comunitat. També han detingut a cinc persones defensores de la Ofraneh. Desenes de persones que habitaven el territori des de feia diverses generacions van veure com, en qüestió d'hores, el lloc on vivien deixava de ser seu per a formar part, segons exposa la resolució judicial, de la societat mercantil Promocions i Turisme.

És la primera vegada que s'aplica la Llei per a l'Enfortiment i Protecció del Sector Agroindustrial, Projectes d'Energia, Turisme, Ramaderia i Petits Productors per a executar una expulsió d'aquest tipus

La nit del 6 de juliol, el mateix dia que va tenir lloc el desallotjament, les persones detingudes van quedar en llibertat amb mesures cautelars, però el procés no va acabar aquí: continuen sent investigades pel Jutjat de Lletres amb Competència Territorial Nacional en Matèria de Criminalitat Organitzada i processades pel delicte d'usurpació agreujada. “Ens preocupa profundament que el jutjat que està portant el cas sigui aquest. Ens tracten com si fóssim criminals”, expressa la Yessica Trinidad, coordinadora de la Xarxa Nacional de Defensores a Hondures.

El que distingeix aquest cas d'altres desallotjaments és l'instrument legal que el recolza. És la primera vegada que s'aplica la Llei per a l'Enfortiment i Protecció del Sector Agroindustrial, Projectes d'Energia, Turisme, Ramaderia i Petits Productors per a executar una expulsió d'aquest tipus. La norma se suma a una sèrie de reformes que han endurit el delicte d'usurpació en els últims anys, i que les organitzacions defensores del territori assenyalen com una eina clau del nou govern del dretà Nasry Asfura, del Partit Nacional, per a criminalitzar als lideratges comunitaris i justificar els desallotjaments a favor de més inversió estrangera.

Un poble supervivent de la colonització

El poble garífuna va arribar a l'illa de San Vicente, al Carib, al segle XVIII i, després de ser expulsat pels britànics el 1797, es va assentar a diferents zones d'Hondures, Guatemala i Belize. Actualment és una minoria, però manté un fort sentiment d'identitat i comunitat, amb una llengua i una cultura pròpia. Un llegat que es veu amenaçat per la ingerència estrangera que opera a la regió, que espolia els seus recursos i desallotja la seva població a marxes forçades.

Dalila Argueta, activista de la Red Nacional de Defensoras en Honduras, explica amb orgull i emocionada la xarxa de solidaritat i suport mutu entre la comunitat Garífuna: “Existeix un programa d'habitatge capaç de construir una casa per una família en tot just tres dies, un programa d'acollida per persones garífunes que tornen al país, que els garanteix serveis bàsics per integrar-se de nou, i un sistema propi de recuperació de terres enverinades pel monocultiu de palma africana. Aquests assoliments no són fàcils de visibilitzar fora d'Hondures i ens ho estan arrabassant”. Presumeix que “malgrat la forta polarització política que travessa el país després del canvi de govern a Hondures, la societat civil està molt articulada i resisteix.

La Red Nacional de Defensoras en Honduras documenta, en el seu últim informe del 2025, 2.484 agressions contra defensores al país

No obstant això, hi ha territoris als quals la comunitat garífuna no té accés, veu ni vot. Són les anomenades Zones d'Ocupació i de Desenvolupament Econòmic (ZEDE), àrees del territori nacional subjectes a un “règim especial” en les quals els inversors estan a càrrec de la política fiscal, la seguretat i la resolució de conflictes, entre altres competències.

La Red Nacional de Defensoras en Honduras documenta, en el seu últim informe del 2025, 2.484 agressions contra defensores al país, i indica que del total d'agressions, la meitat van ser contra cooperatives pageses i comunitats garífunes. A més, assenyala un patró d'agressió, des dels últims anys cap a persones pròximes a les defensores, és a dir que s'estén a filles, fills i altres familiars pròxims.

Un gir polític més repressiu

Per la Dalila Argueta, el procés electoral hondureny de finals del 2025 va marcar un punt d'inflexió. Descriu un escenari “post-cop d'estat”, –referint-se al cop d'estat del 28 de juny de 2009, en el qual es va detenir i va expulsar al president Manuel Zelaya i va deixar el país sota una forta crisi social i política–. La Dalila caracteritza el nou poder de Nasry Asfura com una “narcodictadura”, i situa a Hondures dins d'un eix regional vinculat a la Doctrina Donroe, sobrenom sorgit de la combinació de “Donald” i “Monroe”, que reprèn la històrica Doctrina Monroe de 1823 que tenia com a objectiu reafirmar la influència dels Estats Units a l'hemisferi sud; i a l'anomenat HondurasGate, una suposada confabulació de poders polítics pròxims a l'extrema dreta orientada al control autoritari a l'Amèrica Llatina, amb Hondures com un dels seus punts neuràlgics.

El 27 de gener del 2026, Nasry Asfura, del Partit Nacional, va assumir la presidència després de guanyar les eleccions generals del 30 de novembre del 2025 per un estret marge enfront de Salvador Nasralla, i amb el suport públic de Donald Trump pocs dies abans dels comicis. Activistes i defensores de drets humans llegeixen la seva arribada al poder com a part d'un gir regional cap a governs de dreta i extrema dreta, que estaria reforçant marcs legals que faciliten els desallotjaments i la despulla de terres en nom de projectes agroindustrials, energètics i turístics.

"La terra és de qui la treballa"

El turisme, en concret, està afectant especialment els territoris de les comunitats garífunes, que durant segles han estat protectores dels territoris costaners del mar Carib. Aquests macroprojectes estan generant nombrosos impactes que van des de la pèrdua d'autonomia alimentària –perquè la palma ha substituït els cultius d'aliments per al consum local–, fins a l'augment de la violència i els desplaçaments forçats. En la majoria de casos, els terratinents i les empreses s'han apropiat dels territoris amb violència i en contuberni amb el crim organitzat, l'Estat i l'exèrcit.

La Joezeline Martínez, membre i portaveu de la comunitat garífuna d'Ofraneh, posa en valor el paper que juguen les dones en aquesta resistència: “La dona garífuna compleix un rol molt important, és la cap de la llar i de tots els àmbits. Sempre porta la batuta. La terra és de qui la treballa. Cal replantar els cultius d'aquí, com els cocos, les síndries, les iuques i els plàtans, per a continuar plantant i plantant-se enfront del saqueig que ens despulla del que és nostre i ens expulsa a migrar als Estats Units”.

El Carib és, per a qui ho visita, un paradís de descans, plaer i evasió. El Carib és també una catifa de sorra blanca on alguns busquen lucrar-se a costa de l'espoli de recursos, el desallotjament de les seves comunitats i del mal a l'entorn que el sosté.

Reportatge en col·laboració amb El Salto Diario.

T'ha agradat aquest contingut? Dona'ns suport per a continuar treballant en la Revista.

Al mateix temps que l'M23 consolida el seu control sobre l'est de la República Democràtica del Congo, un nou brot d'èbola s'estén en una regió marcada pels desplaçaments forçats, la violència sexual i el deteriorament dels serveis bàsics
Segons les darreres dades, les dones representen ja el 42% de les persones sense llar a Catalunya —més del doble que fa una dècada—, i tanmateix, continuen sent les grans invisibles del sensellarisme.
El 25% de les arribades de persones migrants per via marítima a Espanya és a les Balears, on les infraestructures limitades i la manca de coordinació marquen la seva acollida
-
Madre soltera, queer, judía y antisionista: esta es la carta de presentación de Sara Kershner, cofundadora de la Red Internacional Judía Antisionista. Cuenta cómo su familia huyó del genocidio nazi, pero desmonta las teorías de la conspiración contra la comunidad judía que Israel propaga.
-
El endurecimiento de la política migratoria ha trasladado las redadas desde la frontera hasta el interior del país, sembrando el miedo en comunidades migrantes de todo el territorio
Las “maras”, como se conoce a las pandillas en Centroamérica, son un rezago de cenizas de los conflictos armados internos que ha vivido la región, agravado por la fragilidad de sus instituciones
Des de la Primera Intifada que Ismail Faraj és fotògrafa de trinxera, tot i que també s’ha especialitzat en cinema documental i formació com a eines de canvi social a Palestina
Amb tota una tradició de mobilització feminista de dècades, les iranianes des de dins i fora del país lluiten contra l'apartheid de gènere imposat al seu país