Amb tota una tradició de mobilització feminista de dècades, les iranianes des de dins i fora del país lluiten contra l'apartheid de gènere imposat al seu país
Beirut
La Shaghayegh Norouzi encara no ha vist l'esmunyedís sol d'hivern. Aquesta activista iraniana, radicada a Girona, passa els seus dies confinada, amb els ulls enganxats a la pantalla. “La nostra vida a l'exili és així, sembla que estàs a un altre país, però, en realitat, mentalment no ho estàs”, confessa per telèfon. Al seu cap, la Shaghayegh segueix a l'Iran. “Passem tot el temps tancades a casa, llegint i seguint les notícies”, afegeix l'actriu instigadora del moviment #MeToo a l'Iran. Aquesta vegada, els carrers del seu país tornen a cremar i ella, de nou, està lluny per a veure'l. Però no es perd res. Qualsevol vídeo, qualsevol missatge que es cola entre un Internet bloquejat per les autoritats suposa una glopada d'alleujament. Pels qui segueixen a l'altre costat amb ganes de lluitar, aquesta dona, que ho va deixar tot per a poder viure, somia que aviat —molt aviat— les dones del seu país aconsegueixin el mateix.
La Firuzeh Mahmoudi comparteix diàriament imatges plenes de simbolisme. Una cigarreta encesa amb el foc que crema el retrat del seu opressor, el líder suprem Ali Khamenei, unes sabates de taló rebutjades, substituïdes per un parell de botes militars que trepitgen amb força sobre el terra en flames —“com si anessin a la guerra”, diu des dels Estats Units—, o una cançó de rap reivindicatiu a rostre descobert. En tots aquests retrats, hi ha dones que no s'amaguen. Mahmoudi coneix aquests gestos de valentia i les tràgiques conseqüències que comporten. La presidenta d' Units per l'Iran, una de les organitzacions de defensa dels drets iranians més respectades del món, es fa ressò dels esforços de les seves companyes. Ella mai podrà tornar a l'Iran, però celebra que les dones allí batallin contra el règim que les oprimeix des de totes les esferes a la seva disposició.
“Estan lluitant per les seves vides, per la seva llibertat, perquè els iranians se senten ostatges” del règim dels aiatol·làs, explica Mahmoudi a Yemayá Revista. “Lluiten per un futur millor i saben que sortiran al carrer i que alguns perdran la vida, però valdrà la pena perquè ja no poden, ja no podem viure així”, declara aquesta activista feminista i pels drets humans. La protesta va començar amb un silenci estrany, diferent. El 28 de desembre, els mercaders del bulliciós Basar de Teheran van abaixar les persianes dels seus comerços per a protestar per la pèrdua del valor del rial iranià i per la deterioració de les condicions de vida. Al cap de pocs dies, les protestes s'estenien per tot el territori iranià, aconseguint les 31 províncies del país.
Més enllà de les deplorables condicions econòmiques, agreujades per l'escassetat d'aigua, els talls d'electricitat, la creixent desocupació i una inflació desbordada, desenes de milers i milions de persones van sortir als carrers per a denunciar, al seu torn, la falta de llibertats. “La demanda de les dones iranianes i de tot el poble iranià en aquest moment és, gairebé unilateralment, un canvi de règim”, apunta Mahmoudi. “Clar que desitgen major llibertat d'expressió, llibertat de creences, igualtat de gènere, la desaparició del hijab obligatori per a les dones, i tota la resta, però de manera directa i específica, la gent vol la desaparició de la República Islàmica i el començament d'una nova democràcia secular”, afirma amb rotunditat.
“La demanda de les dones iranianes i de tot el poble iranià en aquest moment és, gairebé unilateralment, un canvi de règim”
La resposta del règim ha estat, al seu torn, rotunda. Primer, van tallar l’Internet a tot el país. Aprofitant que el món estava a les fosques, van deslligar la violència. La nit del 9 de gener va ser una de les més letals. L'apagada gairebé total d'Internet imposada per les autoritats ha dificultat de manera extrema la documentació de l'escala de la violència del govern contra els seus opositors. “Lamentablement, no tenim una xifra exacta de morts i hi ha molta inconsistència en el procés de verificació, però el consens general situa la xifra per sobre de mil, fins a arribar als diversos milers”, afirma Norouzi a Yemayá Revista. Entre les víctimes mortals confirmades, hi ha desenes de dones també. “Durant els primers dies de protestes, cap organització feminista a l'Iran, ni cap equip o campanya feminista, es va involucrar, ni va publicar cap missatge”, afegeix. El context regional l'obliga a ser cauta.
L’Iran va publicar el dimecres passat les xifres oficials de víctimes mortals de les protestes massives que van començar a finals de desembre, afirmant que un total de 3.117 persones van perdre la vida. Una declaració del Consell de Seguretat de l’Iran es va referir a ‘2.427 persones innocents i guardianes de l’ordre i la seguretat’.
A part de la tràgica situació econòmica de l'Iran, propiciada, en part, pel retorn de les sancions estatunidenques el 2018, el país fa a penes sis mesos que va sortir d'una guerra amb Israel. Durant 12 dies de juny, els avions israelians van bombardejar territori iranià, matant a 1.060 persones i ferint-ne 5.800 més. L'ofensiva va culminar amb l'atac estatunidenc a les instal·lacions nuclears de l'Iran. Per això, les autoritats iranianes no han trigat a atribuir el desordre civil a agents estrangers israelians i estatunidencs, mentre el president Donald Trump amenaça amb atacar el país. “Al principi, jo també em vaig quedar una mica paralitzada, pensant que si deia una sola paraula sobre les protestes, això justificaria una intervenció estrangera sobre l'Iran”, confessa Norouzi.
No obstant això, el règim porta anys trontollant, i les dones han estat les primeres a posar-lo en dubte. “A l'Iran, les dones patim un apartheid de gènere, perquè som tractades com a ciutadanes de segona classe política, econòmica, i culturalment, pel simple fet de ser dona”, explica Mahmoudi, a qui, el 2013, els líders de la República Islàmica van qualificar de ‘fugitiva antirevolucionària’, qualificant-la en la pràctica d'enemiga de l'Estat. “Hi ha lleis que discriminen les dones específicament, i això permea a través de tota la societat iraniana; a més, les dones han de cobrir-se el pèl per a no ser vistes com un objecte sexual per a altres homes”, denúncia. Precisament, la resposta a una cabellera al descobert va ser el catalitzador de les últimes protestes, sota el reclam ‘Dona, Vida, Llibertat’.
El 2022, la jove kurda Masha Amini, de 22 anys, va ser detinguda, torturada i assassinada per la policia moral iraniana per no portar ben posat el vel. Desenes de milers de persones van sortir als carrers dins i fora de l'Iran per a lluitar contra l'apartheid de gènere que mata a les dones. Van cremar els seus mocadors al vent, i es van tallar el cabell en públic, accions sense precedents al país. “Va ser un moviment interseccional, centrat en les dones, liderat per dones, i per dones kurdes”, recorda Mahmoudi, visiblement emocionada. “Des de llavors, les iranianes han demostrat una valentia increïble durant els últims anys simplement en deixar de cobrir-se, pesi al risc de ser detingudes, i són tantes que les autoritats han perdut el control”, afegeix.
De nou, les dones iranianes estan posant el cos als carrers per a desafíar al règim dels aiatol·làs, basat en la llei de la xaria. “El que tenim a la llei islàmica és un sistema, per la qual cosa si volem combatre aquesta situació, hem de comprendre com funciona aquest sistema i com beneficia a una part de la societat, fins i tot a algunes dones”, subratlla Norouzi. El 2022, les dones a l'Iran van demostrar la seva voluntat de canvi i la seva valentia per a dur-ho a terme. Encara que semblava que aquestes protestes no van aconseguir el que exigien —acabar amb la repressió i el masclisme institucional—, les dones iranianes no s'han desmobilitzat, malgrat tots els obstacles que el règim iranià ha aixecat contra elles. Més aviat al contrari, en les marxes massives actuals, elles continuen sent les protagonistes.
A la vista de tots, les iranianes estan desafiant a la teocràcia islàmica arriscant la seva integritat física i la seva vida
A la vista de tots, les iranianes estan desafiant a la teocràcia islàmica arriscant la seva integritat física i la seva vida. Les dones activistes, dins i fora de l'Iran, estan elaborant propostes per a un futur igualitari al país. La política dissident Maryam Rajavi, presidenta electa del Consell Nacional de la Resistència de l'Iran, ha redactat un pla de 10 punts per a un govern de transició basat en el pluralisme, la igualtat de gènere, la separació de la religió i l'Estat, i eleccions lliures. “Tant per a la comunitat internacional com per a la diàspora iraniana, és fonamental que fem tot el possible des de fora”, defensa Mahmoudi. “Tenim la seguretat, la llibertat, la protecció i la capacitat de fer coses que ells no poden fer des de dins”, conclou.
