Cindi viste de hombre, aunque no siempre ha sido as\u00ed. El nombre se lo puso ella misma, porque siempre le hab\u00eda gustado, cuando empez\u00f3 a trabajar en la calle, en Honduras. En esa \u00e9poca se dejaba el pelo largo, y disfrutaba andando en tacones y maquill\u00e1ndose. Ahora, cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, vuelve a llevar el pelo corto \u2014se lo raparon a la fuerza. Sabe que si viste con elementos femeninos estar\u00e1 mucho m\u00e1s expuesta. Prefiere, mientras dure su tr\u00e1nsito migratorio por M\u00e9xico, pasar desapercibida. <\/p>\n\n\n\n
En la misma semana, en la misma ciudad, en un albergue cerca de Tapachula, en el sur de M\u00e9xico, Estela mira a la nada, sentada en un banco a la sombra, sosteniendo en sus faldas a su perrito blanco que la ha acompa\u00f1ado durante todo su viaje. Ella s\u00ed viste de mujer, el maquillaje se le derrite en la cara del calor. Ya no sabe cu\u00e1l es su camino, si de ida o de vuelta, si hacia Estados Unidos, Honduras o qui\u00e9n sabe d\u00f3nde.<\/p>\n\n\n\n
Ambas son hondure\u00f1as, ambas huyen de un pa\u00eds en el que las personas trans se encuentran en una situaci\u00f3n de enorme vulnerabilidad. Ambas han trabajado durante a\u00f1os como trabajadoras sexuales, un trabajo que se present\u00f3 en sus vidas c\u00f3mo la \u00fanica forma de poder sobrevivir, pero que tambi\u00e9n ha sido causante de las mayores violencias a las que han sido sometidas.<\/p>\n\n\n\n
Vivir rodeada de violencias<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\nLos pa\u00edses del norte de Centroam\u00e9rica (Guatemala, Honduras y El Salvador) presentan los \u00edndices de peligrosidad<\/a> m\u00e1s elevados del mundo. En este contexto, los riesgos a los que est\u00e1n sometidos las mujeres trans se multiplican. Entre el 1 de octubre de 2019 y el 20 de septiembre de 2020 fueron asesinadas 350 personas transg\u00e9nero en todo el mundo, el 98 % de las v\u00edctimas fueron mujeres y el 82% de los casos sucedieron en Centroam\u00e9rica, seg\u00fan datos del Proyecto de Monitoreo de Homicidios de Personas Transg\u00e9nero realizado por Transrespect vs Transphobia. Estos niveles de violencia sit\u00faan al colectivo<\/a> en una esperanza de vida media de 35 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\nDiversas investigaciones e informes especializados realizados en diversas partes del mundo se\u00f1alan que la constante discriminaci\u00f3n y consecuente marginaci\u00f3n que sufre esta poblaci\u00f3n impacta a su calidad de vida, afectando al acceso a servicios b\u00e1sicos como la atenci\u00f3n m\u00e9dica y la inserci\u00f3n educativa y laboral (Foglia & Fredriksen-Goldsen, 2014; Kelleher, 2009). \u201cLamentablemente en ninguno de los tres pa\u00edses del norte de Centroam\u00e9rica hay un plan de trabajo m\u00e9dico para el proceso de transici\u00f3n de las poblaciones trans. Debido a esto y a su escasez de recursos, la mayor\u00eda optan por pr\u00e1cticas no regladas y sin acompa\u00f1amiento m\u00e9dico para hacer sus intervenciones llegando a usar aceite mineral, aceite de veh\u00edculos u otras sustancias que son nocivas para sus cuerpos\u201d declaran desde la Asociaci\u00f3n Lambda, que atiende a personas de la comunidad LGTBIQ+ en tr\u00e1nsito por Centroam\u00e9rica y que ha sido entrevistada para este reportaje.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s de vivir un elevado n\u00famero de violencias que ponen en riesgo su vida, en Centroam\u00e9rica, las mujeres trans tambi\u00e9n deben enfrentarse a la marginalizaci\u00f3n y la discriminaci\u00f3n de la sociedad, \u201cuno de los principales motivos por los que atendemos es por la discriminaci\u00f3n y exclusi\u00f3n de comunidades y n\u00facleos familiares, que las a\u00edslan y obligan a migrar\u201d a\u00f1aden desde Lambda. Los innumerables abusos y la discriminaci\u00f3n en muchos casos empiezan en los primeros estadios de la vida.<\/p>\n\n\n\n
El estigma que vive el colectivo las persigue en entornos escolares y laborales, donde la discriminaci\u00f3n y el acoso generalizado las obligan a abandonar estos espacios<\/pre>\n\n\n\nCrecer siendo abusada sexualmente <\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2014 Yo fui abusado, cuando s\u00f3lo era un ni\u00f1o de 5 a\u00f1os, por el esposo de mi madre. Fueron varias veces. Y m\u00e1s adelante se le a\u00f1adi\u00f3 el vecino.<\/p>\n\n\n\n
Cindi tard\u00f3 a\u00f1os en despertar estos recuerdos. Su cerebro los escondi\u00f3 para poder sobrevivir. Su historia empieza con una violaci\u00f3n, y \u00e9sta se convierte en un acto que la acompa\u00f1ar\u00e1 c\u00f3mo un fantasma cruel y pegajoso durante el resto de su vida. La siguiente vez pas\u00f3 a sus 10 a\u00f1os, cerca de su colonia natal, en San pedro Sula. El peque\u00f1o, que en ese momento todav\u00eda no hab\u00eda hecho la transici\u00f3n, ten\u00eda la costumbre de ir a ba\u00f1arse solo al r\u00edo.<\/p>\n\n\n\n
\u2014 Esta vez me cayeron como diez personas. Eran de la MS (la Mara Salvatrucha). Llegu\u00e9 a la casa sangrando.<\/p>\n\n\n\n
Fueron diez personas, diez hombres, diez pandilleros. Cuando la encontraron la trasladaron directamente al Hospital Mario Catarino. Nadie le ofreci\u00f3 la opci\u00f3n de denunciar.<\/p>\n\n\n\n
Cindi vivi\u00f3 con miedo desde aquel entonces, y cuanto m\u00e1s sent\u00eda que su g\u00e9nero no correspond\u00eda a su cuerpo, m\u00e1s aumentaban las amenazas que sufr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Por su parte, Estela, originaria de Atl\u00e1ntida, Honduras, empez\u00f3 a maquillarse alrededor de los 20 a\u00f1os. Toda su familia la rechaz\u00f3, la echaron de casa y, pese a tener estudios como contable, le fue imposible encontrar un trabajo para poder alquilarse su propio cuarto. El estigma que vive el colectivo las persigue en entornos escolares y laborales, donde la discriminaci\u00f3n y el acoso generalizado las obligan a abandonar estos espacios. Por esta raz\u00f3n, la poblaci\u00f3n LGTBIQ+ centroamericana se desplaza en busca de espacios seguros. Estela, a los 20 a\u00f1os y sin ayuda de nadie, decidi\u00f3 migrar hacia Guatemala.<\/p>\n\n\n\n
El trabajo sexual como \u00fanica alternativa a sobrevivir <\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u201cLo \u00fanico que pude hacer en ese momento fue vender mi cuerpo, me fui para la Ciudad de Guatemala y empec\u00e9 en la prostituci\u00f3n. Aunque a una no le guste pues a nosotras todo nos empuja a esto, nos ven como putas, siempre nos han visto as\u00ed\u201d, reflexiona Estela, con la mirada algo perdida. Al poco tiempo de estar en Guatemala, las pandillas la identificaron, y comenzaron a extorsionarla, oblig\u00e1ndola a trabajar con m\u00e1s clientes y llev\u00e1ndose buena parte del dinero que ganaba para pagar la extorsi\u00f3n. \u201cLas pandillas las obligan a ejercer el comercio sexual. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n trans que ejerce el trabajo sexual son extorsionadas u obligadas por pandillas. No puedo decir que el 100% pero la mayor\u00eda\u201d, aseguran desde la asociaci\u00f3n Lambda.<\/p>\n\n\n\n
Diversas investigaciones e informes especializados realizados en diversas partes del mundo se\u00f1alan que la constante discriminaci\u00f3n y consecuente marginaci\u00f3n que sufre esta poblaci\u00f3n impacta a su calidad de vida, afectando al acceso a servicios b\u00e1sicos como la atenci\u00f3n m\u00e9dica y la inserci\u00f3n educativa y laboral (Foglia & Fredriksen-Goldsen, 2014; Kelleher, 2009). \u201cLamentablemente en ninguno de los tres pa\u00edses del norte de Centroam\u00e9rica hay un plan de trabajo m\u00e9dico para el proceso de transici\u00f3n de las poblaciones trans. Debido a esto y a su escasez de recursos, la mayor\u00eda optan por pr\u00e1cticas no regladas y sin acompa\u00f1amiento m\u00e9dico para hacer sus intervenciones llegando a usar aceite mineral, aceite de veh\u00edculos u otras sustancias que son nocivas para sus cuerpos\u201d declaran desde la Asociaci\u00f3n Lambda, que atiende a personas de la comunidad LGTBIQ+ en tr\u00e1nsito por Centroam\u00e9rica y que ha sido entrevistada para este reportaje.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s de vivir un elevado n\u00famero de violencias que ponen en riesgo su vida, en Centroam\u00e9rica, las mujeres trans tambi\u00e9n deben enfrentarse a la marginalizaci\u00f3n y la discriminaci\u00f3n de la sociedad, \u201cuno de los principales motivos por los que atendemos es por la discriminaci\u00f3n y exclusi\u00f3n de comunidades y n\u00facleos familiares, que las a\u00edslan y obligan a migrar\u201d a\u00f1aden desde Lambda. Los innumerables abusos y la discriminaci\u00f3n en muchos casos empiezan en los primeros estadios de la vida.<\/p>\n\n\n\n
El estigma que vive el colectivo las persigue en entornos escolares y laborales, donde la discriminaci\u00f3n y el acoso generalizado las obligan a abandonar estos espacios<\/pre>\n\n\n\nCrecer siendo abusada sexualmente <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u2014 Yo fui abusado, cuando s\u00f3lo era un ni\u00f1o de 5 a\u00f1os, por el esposo de mi madre. Fueron varias veces. Y m\u00e1s adelante se le a\u00f1adi\u00f3 el vecino.<\/p>\n\n\n\n
Cindi tard\u00f3 a\u00f1os en despertar estos recuerdos. Su cerebro los escondi\u00f3 para poder sobrevivir. Su historia empieza con una violaci\u00f3n, y \u00e9sta se convierte en un acto que la acompa\u00f1ar\u00e1 c\u00f3mo un fantasma cruel y pegajoso durante el resto de su vida. La siguiente vez pas\u00f3 a sus 10 a\u00f1os, cerca de su colonia natal, en San pedro Sula. El peque\u00f1o, que en ese momento todav\u00eda no hab\u00eda hecho la transici\u00f3n, ten\u00eda la costumbre de ir a ba\u00f1arse solo al r\u00edo.<\/p>\n\n\n\n
\u2014 Esta vez me cayeron como diez personas. Eran de la MS (la Mara Salvatrucha). Llegu\u00e9 a la casa sangrando.<\/p>\n\n\n\n
Fueron diez personas, diez hombres, diez pandilleros. Cuando la encontraron la trasladaron directamente al Hospital Mario Catarino. Nadie le ofreci\u00f3 la opci\u00f3n de denunciar.<\/p>\n\n\n\n
Cindi vivi\u00f3 con miedo desde aquel entonces, y cuanto m\u00e1s sent\u00eda que su g\u00e9nero no correspond\u00eda a su cuerpo, m\u00e1s aumentaban las amenazas que sufr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Por su parte, Estela, originaria de Atl\u00e1ntida, Honduras, empez\u00f3 a maquillarse alrededor de los 20 a\u00f1os. Toda su familia la rechaz\u00f3, la echaron de casa y, pese a tener estudios como contable, le fue imposible encontrar un trabajo para poder alquilarse su propio cuarto. El estigma que vive el colectivo las persigue en entornos escolares y laborales, donde la discriminaci\u00f3n y el acoso generalizado las obligan a abandonar estos espacios. Por esta raz\u00f3n, la poblaci\u00f3n LGTBIQ+ centroamericana se desplaza en busca de espacios seguros. Estela, a los 20 a\u00f1os y sin ayuda de nadie, decidi\u00f3 migrar hacia Guatemala.<\/p>\n\n\n\n
El trabajo sexual como \u00fanica alternativa a sobrevivir <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u201cLo \u00fanico que pude hacer en ese momento fue vender mi cuerpo, me fui para la Ciudad de Guatemala y empec\u00e9 en la prostituci\u00f3n. Aunque a una no le guste pues a nosotras todo nos empuja a esto, nos ven como putas, siempre nos han visto as\u00ed\u201d, reflexiona Estela, con la mirada algo perdida. Al poco tiempo de estar en Guatemala, las pandillas la identificaron, y comenzaron a extorsionarla, oblig\u00e1ndola a trabajar con m\u00e1s clientes y llev\u00e1ndose buena parte del dinero que ganaba para pagar la extorsi\u00f3n. \u201cLas pandillas las obligan a ejercer el comercio sexual. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n trans que ejerce el trabajo sexual son extorsionadas u obligadas por pandillas. No puedo decir que el 100% pero la mayor\u00eda\u201d, aseguran desde la asociaci\u00f3n Lambda.<\/p>\n\n\n\n
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